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内容简介
戴震是在儒学内部最早发现“以礼杀人”的思想家，从而成为五四反传统肯定个人欲望、权利的先驱者；但另一方面，戴震又是乾嘉考据学派的代表人物。当他穷毕生精力考证?涫保鞣揭芽伎蒲Ц锩短逑笛杆傧执Ｒ话闳衔沃У男似穑骨宕跸抻谠独胱匀坏暮蜕缁岬乃鏊榭贾ぃ抟啥灾泄兜男纬删哂懈好娴淖饔谩４髡鸺裘上惹涂季菥τ谝簧恚纬扇绱舜蟮姆床睿沟媚承┧枷胧费芯空卟坏貌唤髡鸬目贾ず退囊謇砉鄹衾肟础Ｕ庋焕矗泄拇持短逑抵执坪蹙秃颓宕枷朊挥惺裁垂叵担恢泄幕南执停憧赏耆皇游桓鱿蛭鞣窖暗墓獭? 本书所探讨中国文化的现代转型与清代思想主流考证学间的关系。它主要在思考：在激烈地批判甚至否定传统的过程中，近代中国就知识与思想发展的角度而言，经过了什么样的历程而有乐今天的风貌。“转型期中国”（1895-1925）的代表性思想家章太炎，梁启超与胡适，在他们高举“启蒙”的旗号对传统做激烈攻击的过程中，是如何透过清代知识主流考证学的反省，来诠释并转化那个被诅咒，污名化的“传统”，尤其是儒家传统，并进一步使它与自西方引进，具有威望的所谓“科学知识”接轨。
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顾客评论
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目录
序：中国式自由主义的自我意识
导言
第一篇 章太炎与戴震论述的开启
第一章 批判的汉学与汉学的批判
第二章 戴学在清学中的地位认定
第三章 作为清学中坚的戴学系统
第二篇 梁启超与戴震论述的诞生
第四章 戴震学的诞生
第五章 梁启超戴震研究的方法与特色
第六章 戴东原的哲学
第三篇 胡适与戴震论述的典范
第七章 从批判传统到新诠国故
第八章 戴震“新哲学”的历史基础：反玄学运动
第九章 戴震“新哲学”的内涵：道论、性论、理论
结语
附录：清代思想史“研究典范”的形成、特质与义涵
前言
梁启超与胡适的“理学反动说”
钱穆的“每转益进说”
余英时的“内在理路说”
结论
参考文献
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戴震学的形成-知识论述在近代中国的诞生-相关图书
·公共意识与中国文化
·自由民主的理路
·政治实践与公共空间-阿伦特的政治思想
·华丽变身
·光绪皇帝VS明治天皇
·中国城市发展史论集
·误读
·人文主义与民主批评
·郑和VS哥伦布
·火与歌：中国现代文学、文人与战争
·中国现代文学的多重视野
·主流与先锋-中国现代戏剧得失论
·丁文江：科学与中国新文化
·红星佚史
·惜别
·域外小说集
·现代日本小说集 周氏兄弟合译文集
·中国近代启蒙思潮(上、中、下)
·中国民族文化源新探
·权利政治与公益政治
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