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内容简介
本书是作者受原中国科学院哲学社会科学部的委托，在1961年开办为期五年的佛学班上所授用的讲义稿。 印度的佛学思想开始流行，是在公元前5世纪，以后逐渐扩展发达起来，一直到公元10世纪大乘佛学在印度衰微，前后经历了一千五百年。 在这漫长的时期里，印度?鹧У难当旧硪簿撕眉复未蟮谋浠河稍挤鹧У叫屡煞鹧В俸笥址⒄钩纱蟪撕托〕耍蟪吮旧硪不狗殖酢⒅小⑼砥谥郑馐呛苊飨缘募父鼋锥巍１靖褰《确鹧Х治挤鹧А⑿屡煞鹧В跗诖蟪朔鹧А⑿〕朔鹧А⒅衅诖蟪朔鹧Ш屯砥诖蟪朔鹧Я鼋锥危莺何摹⒉匚牡拇罅课南祝钥卑屠娜匾约跋执娴挠泄罔笪脑洌凑崭鹘锥纬鱿值牡涑躺笏承颍得魉歉魇逼谘档奶氐愫捅浠杂《确鹧б磺迥甑睦贩⒄垢趴觯旧瞎椿隽艘桓銮逦穆掷＞菡碚叱疲馐俏夜谝徊吭颈窘彩鲇《确鹧返氖榻濉? <
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顾客评论
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目录
本书是作者受原中国科学院哲学社会科学部的委托，在1961年开办为期五年的佛学班上所授用的讲义稿。
印度的佛学思想开始流行，是在公元前5世纪，以后逐渐扩展发达起来，一直到公元10世纪大乘佛学在印度衰微，前后经历了一千五百年。 在这漫长的时期里，印度佛学的学说本身也经历了好几次大的变化：由原始佛学到新派佛学，再后又发展成大乘和小乘，大乘本身也还分初、中、晚期之分，这是很明显的几个阶段。本稿将印度佛学分为原始佛学、新派佛学，初期大乘佛学、小乘佛学、中期大乘佛学和晚期大乘佛学六个阶段，根据汉文、藏文的大量文献，对勘巴利文三藏以及现存的有关梵文原典，按照各阶段出现的典程生后顺序，说明它们各时期学说的特点和变化，对印度佛学一千五年的历史发展概况，基本上勾画出了一个清晰的轮廓。据整理者称，这是我国第一部原原本本讲述印度佛学史的书藉。
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