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《史学经学与思想:在世界史背景下对于中国古代历史文化的思考》
史学经学与思想:在世界史背景下对于中国古代历史文化的思考
作者:刘家和
译者:
开本:
ISBN:730307187
出版社:北京师范大学出版社
出版日期:2005-01-01
装帧:
书夫曼编号:887136
原价: 46
普通会员:43.01  一星会员:41.72
二星会员:40.86  三星会员:40.00

内容简介
本书是作者近十年来关于“史学”、“经学”、“思想”这三方面所作的文章。全书可分为三部分,第一部分重在理论问题的探讨,如比较研究与世界势力、中国传统史学等。第二部分重在经学极其与史学的关系的探讨。第三部分是关于中国古代思想史或与思想史背景有关的文章,如殷周关系研究、先秦时期天下一家思想的萌生、儒家孝道与家庭伦理的社会化等。

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目录

历史的比较研究与世界历史
一、历史的比较研究/2
二、历史的比较研究与世界历史的关系/3
三、关于历史比较研究的限度问题/6
史学的求真与致用问题
一、问题提出的缘由/ll
二、关于史学的求真问题/14
三、关于史学的致用问题/16
四、关于史学求真与致用的关系问题/19
先秦史学传统中的致用与求真
一、关于史学的致用/24
二、关于史学的求真/30
司马迁史学思想中的变与常
一、司马迁对于历史上的变的论述/38
二、司马迁对历史上的常的论述/42
三、司马迁的“通古今之变”/45
历史理性在古代中国的发生
一、弁言——略说“历史理性”/49
二、以人心为背景的历史理性的曙光(正)/5l
三、与人心疏离的历史理性的无情化(反)/54
四、天人合一的历史理性的有情有理化(合)/61
史学在中国传统学术中的地位
一、史学在中国古代学术分合中所显现的特点/71
二、中国传统史学与经学的关系/76
三、史学在古代中国、印度、希腊学术中处于不同地位之原因/82
关于通史
一、问题的提出/90
二、一些可能与“通史”有关的西方词语和中文里的
“通史”之异同/91
三、“普世史”与“通史”两种史学传统试析/95
四、通史体例与通史精神/l0l
理雅各英译《书经》及《竹书纪年》
一、引言/104
二、关于理氏译注《书经》的思想/108
三、对理氏《书经》和《竹书纪年》的翻译之讨论/124
四、结语/141
引用书目/142
理雅各英译《书经》《竹书纪年》的文献考证
引言/167
一、关于《古文尚书》真伪及有关文献的问题/168
二、关于《竹书纪年》流传与真伪的问题/185
结语/199
理雅各英译《春秋》及《左传》
一、理雅各译《春秋》经兼收《左传》/200
二、理氏依照中国传统以《春秋》为经,但又对之深致
怀疑与不满/202
三、理氏否定《春秋》、同时却肯定《左传》/207
四、论理氏关于《春秋》和《左传》的见解/211
五、理氏对于《春秋》《左传》的译文/219
理雅各与安井衡对于《春秋》《左传》的见解的异同
一、理雅各对于《春秋》《左传》的见解/228
二、安井衡对于《春秋》《左传》的见解/233
三、理雅各与安井衡对于《春秋》《左传》的见解的异同/237
《春秋三传》与其底本《钦定春秋传说汇纂》
一、问题的提出/241
二、关于《钦定春秋传说汇纂》/242
三、关于《春秋三传》与《钦定春秋传说汇纂》的异同//244
孟子和儒家经传
一、孟子称引《诗》《书》、述孔子之意的时代特点/247
二、孟子对构成儒家经典系统的贡献/250
三、孟子对以“传”传“经”传统的贡献/252
四、孟子的述经与~_/256
从清儒的臧否中看《左传》杜注
一、清儒对于杜注的批评/259
二、杜注优点非清儒批评可掩/271
关于殷周的关系
一、周人对殷周关系的转变所作的解释/285
二、春秋时代末叶至清代学者对殷周关系的研究/289
三、20世纪以来关于殷周关系的研究/295
四、关于二重证据研究法的几点个人体会/297
引用书目/302
先秦时期天下一家思想的萌生
二、问题的提出/305
二、商周时期天下一家思想的萌 /306
三、春秋战国时期天下一家思想的成长/311
儒家孝道与家庭伦理的社会化
一、儒家孝道的渊源/317
二、儒家的孝学说/322
三、《孝经》和孝道在汉代的盛行/334
关于战国时期的性恶说
一、战国早、中期人性恶的思想的萌生/338
二、关于荀子的性恶说/343
三、韩非子的性恶说/349
《左传》中的人本思想与民本思想
一、“人本思想”和“民本思想”释义/356
二、《左传》中的人本思想/358
三、《左传》中的民本思想/362
四、《左传》中人本思想与民本思想的关系/365
汉代春秋公羊学的大一统思想
一、《公羊传》中的“大一统”思想/369
二、董仲舒天人合一体系中的“大一统”思想/373
三、何休的“三科九旨”与“大一统”/378
史学的悖论与历史的悖论
一、关于世愈乱而文愈治的问题/386
二、关于实与而名不与的问题/391
后记


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