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内容简介
本书为M·卡斯特《信息时代三部曲》之第一卷，内容叙述新信息时代的经济与社会动力。书中以在美国、亚洲、拉丁美洲与欧洲的研究为基础，以确立一个有系统的信息社会性会理论为目标，考察当代世界信息技术的基本性影响。 全球经济目前表现的特征是信息、资本与文化沟通的同时流动与交换，这些流动秩序与条件既是消费又是生产。网络本身反映以及创造了不同的文化，网络与其承载之交通相当程度地处在国家管制规定的巨大权力。现在，主要的政治竞技场是媒体，而媒体却不是在政治上可负责的。 曼纽尔·卡斯特描述创新与应用的加速过程。他检视全球化过程，全球化使整个国家与人民都变成是多余的，被排除在信息网络之外；他调查文化、制度与网络企业的组织，以及随之而来的工作与就业的转化。他表示，在先进经济体中，现在生产集中在25岁到40岁受过教育的人口年龄层：许多经济，无需1/3的人即可运作。他提出这个加速趋势不仅影响到失业群众，而且影响到工作弹性化与劳动个人化，并将造成一个高度分隔的社会结构。
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顾客评论
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目录
导言 我们的世界，我们的生活
第一章 公社天堂：网络社会的认同与意义
第一节 认同的建构
第二节 上帝的天堂：宗教原教旨主义与文化认同
一 信徒团体与维希利亚(Jahilya)：伊斯兰原教旨主义
二 上帝拯救我!美国基督教原教旨主义
第三节 全球化时代的民族与民族主义：意象化的社群还是社区的意象?
一 民族与国家：苏联的解体及“不可能国家联合体”
二 没有国家的民族(Nations Without A State)——加泰隆尼亚
三 信息化时代的民族
第四节 种族解放：网络社会中的种族、阶级及身份认同
第五节 区域认同：地方社群
小 结 信息时代的文化社区
第二章 地球的另一面——对抗新全球秩序的社会运动
第一节 全球化、信息化以及社会运动
第二节 墨西哥的札巴提斯塔民族解放军：第一个信息化的游击队运动
一 谁是札巴提斯塔民族解放军?
二 札巴提斯塔解放军的价值结构：认同、敌人及目标
三 札巴提斯塔解放军的沟通策略：国际网络(互联网)及媒体
四 社会运动与政治制度之间的复杂关系
第三节 拿起武器反抗新社会秩序：美国民兵及2世纪9年代的爱国运动
一 民兵及爱国者：多主题的信息网络
二 爱国者的旗帜
三 谁是爱国者?
四 民兵、爱国者及2世纪9年代的美国社会
第四节 天启的僧侣：日本奥姆真理教
一 麻原及奥姆真理教的发展
二 奥姆的信念和方法论
三 奥姆与日本社会
第五节 对抗新全球秩序的反叛行动的意义
小 结 全球化的挑战
第三章 自我的绿化：环境运动
第一节 环境运动的创造性杂音：类型学
第二节 绿化的意义：社会性议题以及生态主义者的挑战
第三节 行动中的环境主义：碰触人们的心灵、驯化资本向国家示好以及与媒体共舞
第四节 环境正义：生态主义者的最新战线
第四章 父权制度的终结：信息时代的社会运动、家庭与性
第一节 父权家庭的危机
第二节 职业妇女
第三节 深具影响力的女性情谊：女性主义运动
一 美国妇运：断裂的连续体
二 全球女，性主义?
三 女性主义：引导性的多元声音
第四节 爱的力量：女同性恋与男同性恋解放运动
一 女性主义、女同性恋和性解放运动在台北
二 自由空间：旧金山的男同性恋社区
三 综述：性认同与父权体制
第五节 父权制危机下的家庭、性关系和人格
一 急剧缩小的家庭
二 非再生产的父权制所再生产的母职
三 身体认同：性关系的(再)建构
四 后父权世界的弹性人格
第六节 父权制度的终结?
第五章 权力衰落的国家?
第一节 全球化与国家
一 国家经济体的跨国核心
二 全球经济中国家的新财政危机的统计估算
三 全球化与福利国家
四 全球通讯网络、地方受众、不确定的管制者
五 法律失效的世界?
第二节 多边主义时代的民族国家
第三节 全球治理与超民族国家
第四节 认同、地方政府以及民族国家的瓦解
第五节 国家的认同化
第六节 民族国家的当代危机：2世纪9年代的墨西哥制度革命党政府和美国联邦政府
一 北荚自由贸易协定(NAFTA)、恰帕斯(Chiapas，墨西哥的一个省份)与提哇那(Tijuana，墨西哥的一个省份)与制度革命党政权的困境
二 人民vs． 国家：美国联邦政府合法性的衰落
三 国家危机的过程与结构
第七节 国家、暴力及监控：大哥大变成小妹妹
第八节 民族国家和国家理论的危机
小 结 宇宙之王、孙子兵法及民主危机
第六章 信息化政治与民主危机
导 论 社会的政治学
第一节 信息化时代作为政治空间的媒体
一 政治与媒体：市民的连结
二 作秀政治与政治行销：美国模型
三 欧洲政治正在“美国化”?
四 玻利维亚的选举民粹主义：“男伙伴”巴林科与洁卡·乌鲁的来临
第二节 行动中的信息化政治：丑闻的政治学
第三节 民主危机
小 结 重建民主?
结论 网络社会的社会变迁
参考文献
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